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5. Dyson吹風機與捲髮器維修
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您的戴森產品是水貨還是公司貨，都不用擔心，因為我們有專業的技師，讓您的戴森產品恢復原本的樣子，並且再度成為您家中的焦點！
我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗，而且不只限於戴森產品，對各品牌的產品都有相當的維修能力。
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穆木天散文精選 穆木天（1900-1971），原名穆敬熙，吉林伊通縣靠山鎮人，中國現代詩人、翻譯家。象征派詩人的代表人物。1918年畢業于南開中學。1926年又畢業于日本東京大學，曾赴日本留學，1921年參加創造社，回國曾任中山大學、吉林省立大學教授，1931年在上海參加左聯，負責左聯詩歌組工作，并參與成立中國詩歌會，后歷任桂林師范學院、同濟大學教授，暨南大學、復旦大學兼職教授，東北師范大學、北京師范大學教授。1926年開始發表作品。1952年加入中國作家協會。著有詩集《旅心》(1927)、《流亡者之歌》(1937)、《新的旅途》(1942)等。 《秋日風景畫》 一 狂風暴雨從海上吹來。大的都市如死了一樣。除了時時送來的幾口汽車聲，火車拉笛聲，若有若無的電車響動，再聽不見什么都市的聲音了。叫賣的聲音，扯著鬧著的兒童們的喧囂聲，是再也聽不見了。如狂波怒濤般的大都市，如鼎沸一般的大都市，現在好像是停止了動作。生命躍動的都市好像變成為一座死城。 只是狂風暴雨在咆哮著，在這九一八的夜間。可是，在日間，在太陽旗之下，日本在歡聲雷動地慶祝著九一八紀念。而殖民地的民眾卻是屏聲息氣地連反對的聲音都不敢公然地吐出來。而不到夜間，又襲來了暴風雨。刮得無家可歸，暴尸于荒郊野外的，真不知有幾何人。狂風暴雨好像更加清楚了壓迫者之面貌的猛惡。在這九一八的夜間，只是狂風暴雨在咆哮著。 在這個不安的夜里，對著沉沉欲墜的黑暗的巨幕，聽著吼吼的風雨聲，傍著依稀的燈光，我回想到一幅一幅的秋日的風景畫。 二 那時，我是一個天真的孩子。是八歲，也許是九歲。 風景，是我的故鄉的野外。是秋日蕭瑟的景象。 時間，是日俄戰后，由于南滿鐵道之開發，鄉間的一部分人相當的富裕起來的時代。 那個時候，我的家庭是相當地安適。我一個人讀書。 一天，我跑到野外去了。 高粱，“曬了紅米”了。小河的邊上的草，枯黃了。滿山秋色。牧童在放著牲畜。出了學房，到了野外，使我感到無限的舒暢。 那時，是天下太平，沒有土匪，也沒棒子手(劫道的)。夏天，我們可以到山里打杏、采芍藥、百合、狼尾蒿。在那樹木關門的時節，都是一無所懼的。何況，現在是秋天呢。沿著小路，我不覺地走到牧童們相聚的所在。 牧童們都像是天真的。都是街頭街尾左右近鄰的孩子們，他們認識我，他們向我打招呼。 一—哎，大家燒毛豆好么，我，笑瞇瞇地，向他們要求。 ——好罷!大家像是贊成我的意見似的。 大家到鄰近的豆地中折了些毛豆，、拾了些干柴枯草，弄了把火。不一會兒，毛豆啪啪地燃起來了。 燒熟了毛豆，大家分著吃了一頓。都是非常地高興的，一邊吃著，一邊說著。 吃燒包米(玉黍)的風味，和吃燒毛豆的風味，是我永不能記的。 可是，自由地，在山野中吃燒毛豆的那一次，是最愉快的。 但是那種世界，現在那里去了? 三 又是一幅秋天的風景畫。是在北方，可不是我的故鄉。 是在天津衛。天津衛，是偉大的名字“一京，二衛，三通州”。那給了我無限的憧憬，在我的少年時代。 天津又稱作“北洋”。那是更引起我的幻想。在故鄉中學的教室里，時常這樣設想。“北洋”是一片汪洋，是在海的旁邊的一座蜃樓般的都市。索性是一片汪洋中還涌著幾只綿羊。 到了天津衛，覺得倒也不錯。但是，不是海濱上的幻影的城池，而且沙漠中的一片塵煙撲地的街市。 聽說有一個紫竹林自己總以為是一座竹林，是一片紫色。好像是觀音菩薩住在那個處所。但是沒有去過。 秋日里，在野外散步，是一種樂趣。兩三位朋友在一起，繞著野外小徑，談著靈修問題，或談著自然科學的學習，是非常地適意。 一天的情景又到在我的目前了。那是乘船到黃家墳去。是學校青年會舉行的秋季旅行。 在黃沙飛騰的天津生活，苦的是缺少水。雖然那一道海河，是一帶濁流，但是離開了滿目黃沙的南開，到了河的中流，溯流而上，大家，你唱我和地，唱著歌，也是一種說不出的快樂。看著熙熙攘攘的街市，望著西沽的教室，想象著要去的那個所在，心中是別有天地的。黃家墳自然是初秋的景象啦。雖然秋日非常地和煦，但已令人感到白楊蕭蕭了。從船上望去，無數的白楊，拱抱著一塊墳地。四邊是滿目的田疇。 大家席地而坐地吃野餐，談話。隨著，四散地，玩去了。 一望無邊的莽原，使我更感到茫茫禹域之廣大。我感謝上帝。我想象著在這塊平原上，將林立起工廠的煙囪。煙囪里的煙直沖云霄，機器的響動轟震四野。我想象著我是一個工程師。我想來想去，看著地形，想起幾何的公式來了。可是我的工程師的夢未能實現，我所想的那些工廠的煙囪與機械也未有產生出來。那一個世界是在怎樣的條件下才能實現呢？ 四 又是一幅的秋天的風景畫。是在日本京都的吉田山上。 是一座神社，在吉田山的東麓上。神社是蓋覆在吉田山的綠樹濃蔭之下。神社前邊，是一條長的石頭的階段，直通到山下過的馬路。馬路那邊就是古剎真如堂。 在薄暮的時節，我同T并坐神社中的石凳上。T君是我的高一級的同學，同時，是文學上的朋友。 真如堂在綠樹蒼郁之中露出來他的尖巔。遠遠地，在東山這邊的山谷中的人家的屋頂上，還余著斷續的炊煙。 夜幕越法地墜下來了。空中，時時地，度過著一只飛鳥。 T君又想作拜倫，又想作維特。夏天，他去過宮津，在廟里結識了——位少女TY。 T君總向我談他的理想：哥德一生有過十四個愛人。但是他在宮津遇見過一個。我則是望洋興嘆。 我們的話題總是“美化人生，情化自然”。從藝術講到戀愛，從戀愛講到藝術。講來講去，他總是煽動，我總是無從問津。 那時，維特，拜倫，的確地，是我們的理想人物。 空抱著理想，怎能實現呢?這又是問題了。 于是憂郁了。但不是幻滅。不能實現的熱望，不住的憧憬，我那時覺得是美的。 夜色朦朧，心地朦朧，一片詩意。隨著，古寺中振響出來灰白色的鐘聲，在空氣中蕩漾著。 鐘聲止了。我們又到在薄冥的道上了。 ——上哪兒去呢?我們互相地問著。 一邊說著，不知不覺地，順著小徑走下去了。 夜色是朦朧的，心地更是朦朧的。 心里永遠是充滿著愛的憧憬。 理想是能實現，倒是有點詩意。秋的薄風，微笑地在安慰我。 這種的朦朧的心情，當時是深深地藏在我的心底。我總是在這種憂郁氣氛中生存著。 這種心情現在是成為了云煙消散了。 五 又是一幅秋景。是在伊豆半島的伊東町。 受了一點精神上的苦痛。s君勸我暑中同他到了海岸上。 到的時候是炎夏，但是深深地給我印象的是初秋。 伊東的初秋，是一個深可懷戀的追憶喲。 肥胖而有肉感的少女靜江!她是給了如何地深刻的印象啊! 日本的少女，點綴在初秋的田園風景中，是如何地優美呀! 伊東川上，我游玩遍了罷!我在他的源頭讀過維尼的詩篇。 伊東橋畔，我欣賞夠了罷!我在他的蒼翠的樹叢之中，賞玩了皎潔如練的河中的漣漪。 伊東的山頭，田間，海岸，都有了我的足跡。我的鞋底到處都給踏上了烙印了。 而特別地是它的夜間的灰黃的道上是最令我懷念的。我真不知有幾千百次地追逐著伊人的歌聲伊人大概是同s在散步。 一天夜里，真是百分的不安了。夜里，在樓下溫泉里洗了一個澡，隨著就出了門奔海濱去了。 那是九月初的天氣，微有涼意。 夜是靜靜的。濤聲和山中的微風聲相應和著。一灣碧海。遙遙地，海面上，散布著一些漁火，在閃爍著。 在各處散在的人家，都關門閉戶地在鼾睡著。小的過路的茶店也都關了板兒，外邊只剩了幾張空床。 我一邊望著漁火，聽著風聲，一邊默默地往前走著。在那一條平滑的灰白的仄道上，往前奔著，心里像有無限的憧憬。 到了伊東和綱代之間的山陵的頂峰上，東方已滾出來朝陽。茶店已開始營業了。 飲了一杯茶，吃了兩個蛋，登了高峰，我長時間地把初秋的海觀賞了一下。 到了綱代，在船碼頭流連了一陣。看見了下船的下了來，上船的上了去，汽笛嗚嗚地一聲，船向著大海駛去，我又就了向熱海的路。 走了不遠的平坦的海濱的沙路，又是山路了。山路是更崎嶇得多了。雖然有些疲乏，但仍是向熱海走擊。 到了熱海，日已西斜。倒是有點失望。再往前走，像是無處可去了。再不想去瞻仰那“錦浦歸航”等等的名勝了。 到了旅途的終點，旅人感到了像是沒有出路。看看帖包中只有回伊東的船費和一點零錢，于是吃了一餐便飯，想了一陣，玩了一陣，就乘著汽船又折回了伊東。 這一次回到伊東，好如常勝將軍之凱旋。傲然地立在船頭。俯瞰著海水，而特別是將近伊東碼頭之際，自己感到真像是作了驚天動地的大事業。——我們以為你自殺了呢，房東老太太，靜江，S，都向我說，在我回到家中之時。我笑了一笑，點了點頭兒。——山里，河邊，海岸，都找遍了呢，接著他們又說。——到熱海去了，我微笑著走上樓去。那一天，是我最可懷念的。那種戀愛的幻滅，是可寶貴的，那種放浪的旅途是可寶貴的。 現在，回憶起來，是另一個世界了。 六 又是一幅秋天的風景畫。是在墻子河畔。 回到中國，由廣州飄泊到燕京。由燕京又飄泊到天津。 但是這一次安身的場所，卻是墻子河畔。 墻子河畔，是我以先所未曾去過的所在。說起他的風景，是異常有風致的。那不是北海那樣的綠戶朱欄。又不是故宮那樣的頹城腐水。那是另一種風景。 是一條河，河里有無數的貨艇。岸上是些破落戶的商店。是賣燒餅的，賣切糕的。往來的，除了少數之外，人都是短衫露膊，作苦工的，撐船的鄉下漢。 但是河邊的馬路，是南達南開大學，北通日本租界。南開大學遠遠在望。北行半里，即到了五步一樓十步一閣的租界了。 在不夜的都市之近旁，有這樣墻子河一帶的所在。那構成了一個很有趣的對照。 我去的時候是初秋，墻子河已現出的凄涼的秋色了。北京城中所沒有的蕭條。 那種慘澹的秋的田野，展開在河的兩岸，十足地，表現出家村沒落的現象。 學校是日本人辦的——為著生活，朋友介紹到那里避避難。但是在那里，我看見在北京的“宮庭社會”中所見不到的現實。 學校的日本教員過著優游的生活，時時在學校宿舍前的小林中聚著野餐，清潔整齊地整理了他所住的區域；但中國的教員的住所之前，則是灰塵狼藉，只是他們對于日本教員則是低首下心，唯恭唯敬的。 雖然學校四圍皆水，岸邊匝以樹墻，如住在別莊里似的，但是，那則越令我在那里住不下去了。 滿目瘡痍，到處矛盾，使我的憂郁的悲哀消散了。 我脫開了那個環境。我知道我以往是住在空想的世界，虛構的世界。而今后現實的世界等待著我去踏進呢。 七 又是一幅秋天的風景畫。是在船廠。 船廠是我的故鄉的都會。我們叫做吉林，可是鄉下人卻只知道船廠。 是一九三O年的秋天。是“九一八”的前一年。 在東北，秋天是來得很快的。夏天過去，馬上就一雨成秋了。 那時，我住在北山附近的吉大寄宿舍中，每天，是要同Z君到北山散步的。 初秋，樹葉已是枯黃而欲墜了。登了北山，遙望松花江上，來往坐船的人已經稀少了。江南岸，已將滿地是衰草了。 這天，同赴北山散步的，不是Z君，則是c君和H君。 步上了山道，登在廟宇前的欄桿上，瞰視著長而如帶的松花江。 械里是煙霧沉沉的。 這一年，是多事之秋。就是賞玩風景，大家都是時常談到國事。而且這一年教育界也是多事之秋。 “吉敦鐵路與吉海鐵路之接軌，日本是在阻止著的。” “南滿鐵路，是一天一天地，損失受得多，‘赤字’是有加無已的。” “日本明年是一定要武力修吉會路，總是要干一下子的。” “農村一天一天破產，賣地都沒人要，種了一年地還得叫借貸”。 這一類的話語，是我們所談論的題目。我們總直覺到有什么事變將要臨頭了。 說著，穿過廟字，到了廟后的盤道上。順著盤道，向著西邊山頭上的亭子走下去了。 四外是夕暮朦朧。各個山頭上，籠罩著煙靄。在山道上，望遠處眺望著，好像感到農村是要越法迅速地沒落了。 轉到西邊的山頭上，在亭子四周走著，遠望著。 滿鐵公所的建筑物，聳立在松花江的北岸上，如吃人的巨獸似的。 山窩中，幾家茅舍，一條崎嶇的道路。在那個山村中，一切像是害著黃瘦病。 ——只有民眾起來，……好像誰在叨咕著。 轉回身來一看，亭子的石墻上，新新的油墨寫著：“第二次世界戰爭……” 日本的壓迫日烈，可是新的勢力日益增長。這是“九一八”的前夜。 那是一幅秋的風景畫。可是那一個多事之秋，回憶起來，印象是非常深刻的! 八 “九一八”事變不出人預料地爆發了。一年!兩年!現在是兩周年紀念了。 日本天天在向中國民眾示威。在狂風暴雨中，我們想象一下他的殘暴和兇狠罷。 可是，在一方面，東北卻成了新局勢，民眾武裝起來，要作決死戰了。 大都市是如同死緘一般。可是民眾在“死之國”中，卻要拼著最后的老命呢。 這是新的開始，這是新的開始。 李碧華作品_李碧華散文精選 方令孺散文精選 朱自清散文精選讀后感分頁：123
艾青：當黎明穿上了白衣 紫藍的林子與林子之間； 由青灰的山坡到青灰的山坡， 綠的草原， 綠的草原，草原上流著 ——新鮮的乳液似的煙…… 啊，當黎明穿上了白衣的時候， 田野是多么新鮮！ 看， 微黃的燈光， 正在電桿上顫栗它的最后的時間。 看！ 一九三二年一月二十五日，由巴黎到馬賽的路上3.陽光在遠處 陽光在沙漠的遠處， 船在暗云遮(www.lz13.cn)著的河上馳去， 暗的風， 暗的沙土， 暗的旅客的心啊。 ——陽光嬉笑地 射在沙漠的遠處。 一九三二年二月三日，蘇伊士河上 艾青作品_艾青散文集 艾青：雪落在中國的土地上 艾青：我愛這土地分頁：123
馮驥才：時光 一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到"時光"的存在。時間屬于現實，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。 今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散布開來，蒙依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。 可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做"年根兒"，多么真切和形象！它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……一下子，一年里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去？ 我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。 在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎？ 植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。 時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。 此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。 其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？ 迎面那宋代天王瞪(www.lz13.cn)著我，等我回答。 我無言以對，尷尬到了自感狼狽。 忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。 我也不用回答他，因為我已經回答自己了。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：劉道元活出殯 馮驥才：大回分頁：123
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